Zeitschrift-Artikel: Es fliegen keine Adler mehr durch den Kirchenhimmel

Titel

Es fliegen keine Adler mehr durch den Kirchenhimmel

Vortext

Text

Friedrich Wilhelm Krummacher 1796 – 1868
Wortgewaltiger Erweckungsprediger in Wuppertal (Barmen und später Elberfeld) und am Lebensende Hofprediger Friedrich Wilhelm des IV. in Berlin.

Bekannt auch durch seine weitverbreiteten Predigtsammlungen über Elia, Elisa, Hohelied usw., die teilweise heute noch aufgelegt werden. Verfasser vieler Lieder u.a. "Mein Siegeskranz ist längst gefloch­ten", „Du Stern in allen Nächten".

Der folgende Auszug ist dem Predigtband „Elias, der Tisbiter" entnommen

„Und er ging von dannen und fand Elisa, den Sohn Saphats, welcher gerade pflügte mit zwölf Joch Rindern vor sich her, und er war bei dem zwölften; und Elia ging zu ihm hin und warf seinen Mantel auf ihn." (1. Kön. 19,19)

Elia fand Elisa hinter dem Pflug. Das diese Begebenheit uns ausdrücklich berichtet wird, geschieht nicht ohne Absicht. Wir bekommen dadurch ein schönes Bild von dem Mann, der bei allen Gaben, mit denen er zweifellos ausgerüstet war, dennoch klein und gering blieb und ein demütiges und anspruchloses Leben führte.

Ein anderer wäre an seiner Stelle längst auf den Gedanken gekommen, er sei zu gut für den Pflug, er dürfe der Menschheit sein Talent nicht vorenthalten, er müsse studieren und dann hinaus auf den Schau­platz des öffentlichen Wirkens. Aber so etwas kam dem Elisa nicht in den Sinn. Seine Ansprüche gingen über den Pflug nicht hinaus, er sah in den stillen, ländlichen Arbeiten seine Aufgabe, war damit zu­frieden und trachtete nicht nach hohen Dingen.

Wieviel liebenswürdiger ist diese Gesinnung, als die entgegengesetzte Richtung, der man heute so häufig unter den Christen begegnet. „Arbeit für den Herrn!" ist die Losung unserer Zeit geworden. Wir freuen uns darüber, allerdings mit gemischten Gefühlen. Es ist des eitlen Wesens und selbstgefälligen Vordrän­gens zu viel, welches leider auch auf diesem Gebiet sichtbar wird.

Kaum, daß einer heut zu Tage etwas göttliche Gabe bei sich zu haben glaubt, so schämt er sich nicht, sich als einen Pfeiler der Kirche Gottes anzusehen. Sein Beruf und Stand, indem er sich befindet, ge­nügt dann nicht mehr und es ist die Rede von einer höheren Berufung, zu der man sich geboren fühlt. Da muß man ein Prediger, ein Missionar, ein Lehrer werden. Und doch ist die „innere Gottesstimme", worauf man sich dann so gerne zu berufen pflegt, nichts anderes, als das eitle,dunkelhafte Gelüste des eigenen Herzens.

Natürlich sollen wir unser Licht vor den Menschen leuchten lassen, aber ein jeder doch an dem Ort, wohin Gott ihn gestellt hat. Auch sollen nicht nur unsere Lippen, sondern auch unser ganzes Leben der Leuchter sein. In dem gesamten Eindruck, den dein Auftreten hinterläßt, soll das missionierende, das Gottverherrlichende liegen. Und bedenke dazu, daß die Lichter den schönsten und reinsten Glanz verbreiten, die nicht wissen, daß sie leuchten; und das diejenigen Gottesblumen den süßesten Geruch verbreiten, die an dem Platz, den der Herr ihnen angewiesen hat, verborgen, aber zufrieden blühen.
Das in unseren Tagen unter den Christen so viel
unberufenes Drängen nach dem Schauplatz des öffent­lichen Wirkens für das Reich des Herrn zum Vorschein kommt, offenbart nur die große Armut der Zeit, in welcher wir leben.

Es fehlt im Reiche Gottes an großen, vorbildlichen Persönlichkeiten.

Es fliegen keine Adler mehr durch den Kirchenhimmel. Darum mangelt es dem kleineren Geflügel an einem Maßstab für ihre Größe und es hindert sie nichts, jedes Gramm geistlicher Gabe, das sie zu be­sitzen glauben, sofort als eine göttliche Berufung zu großen Dingen anzusehen.

Oh, hinweg aus den Mauern Zions mit jenem unerfreulichen, eitlen Wesen, das nicht von Gott, sondern aus der Welt kommt! Hinweg auch mit jener verdammlichen Abgötterei, die man heute im Reiche Gottes so häufig mit Menschen zu treiben pflegt!

Ich glaube, daß Gott in unseren Tagen deswegen so oft seine besten Diener und Evangelisten in der Blüte ihrer Jahre aus ihrem segensreichen Dienst abruft, um sie vor den Gefahren der Vergötterung in Sicherheit zu bringen, mit der man diese Menschen in den sogenannten „Berichten aus dem Reich Gottes" bis an den Himmel zu heben pflegt. Aber Gott sorgt dafür, daß wir merken, daß die Pfeiler seines Tempels nicht aus Menschen bestehen; daß mit keinem Diener die Weisheit ausstirbt und das kein anderer die Grundlage, der Träger und Erbauer seines Reiches ist, als ER selbst.

Es ist ein froh Getöne ringsum im Land erwacht;
das hat uns, deine Söhne, vom Schlafe wach gemacht.
Weinleselieder schwingen sich durch die öde Welt,
und Sen's und Sichel klingen in deinem Erntefeld.
Das war ja so dein Wesen
von alten Tagen her;
daß du dir hast erlesen,
was schwach, gebeugt und leer;
daß mit zerbrochnen Stäben du deine Wunder tatst
und mit geknickten Reben, die Feinde untertratst.
Wer soll die Ruder schlagen
wohl übers weite Meer?
Wer dene Fahne tragen
ins blinde Heidenheer?
Zeig´s an, wen du erkoren,
greif in die Schar hinein!
Wir haben´s all geschworen:
dein sind wir, Amen, dein!

Nachtext

Quellenangaben